Le renouvellement de toutes choses

- La piscine de Béthesda est remplie d'eau ( Ecriture ) dans laquelle Emmanuel nous immerge pour nous baptiser.
- Jésus change l'eau en vin : Emmanuel change ce qui est sans couleur, sans odeur et sans saveur, avec ce qui se voit, se hume et a du goût.
PASSÉ - PRÉSENT - FUTUR
Abraham - Isaac - Jacob
Le Père - Le Fils - Le saint esprit
L'homme - Le baptême - L'ange
Les ténèbres - L'ascension - La lumière
Le mensonge - La Connaissance - La Vérité
La servitude - L'affranchissement - La liberté
L'iniquité - Le jugement - La justice
La guerre - La fin des puissances - La paix
Le premier temple - La destruction du monde - Le deuxième temple
L'ancienne Jérusalem - L'Apocalypse - La nouvelle Jérusalem
La mort spirituelle - La résurrection - La vie éternelle
La prophétie - L'accomplissement - Le règne de Dieu
- La Nativité est le jour de la venue de celui qui fait connaître la Vérité, en apportant à chacun les récompenses et les rétributions au temps marqué.
- L'Evangile est la Bonne Nouvelle, et prêcher l'Evangile signifie prêcher la Bonne Nouvelle de la venue du Royaume de Dieu.
- La colombe de Noé est le symbole de la lumière parce qu'elle est blanche. Noé lâche d'abord les corbeaux ( symbole des ténèbres parce qu'ils sont noirs ), puis une première fois la colombe, qui revient, parce que ce n'est pas encore l'heure du règne de Dieu ; puis une deuxième fois la colombe, qui revient le soir avec une feuille d'olivier dans son bec, parce qu'elle a trouvé celui qui vient sauver le monde ; puis une troisième fois la colombe, qui ne revient pas, parce que le monde se trouve dans le Royaume, après la venue du Sauveur.
- La cité nouvelle est autonome et souveraine, faite de trois parties : la Loi du ciel, l'association des familles autour d'elle, et le milieu dans lequel elle tire elle-même sa subsistance.
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